COMPASIÓN

"Si su pasado fuera tu pasado, si su dolor fuera tu dolor, si su nivel de conciencia fuera tu nivel de conciencia, pensarías y actuarías exactamente como él o ella. Esta comprensión trae consigo perdón, compasión y paz.

  

Al ego no le gusta oír esto, porque pierde fuerza cuando no puede mostrarse reactivo y tener razón”.

(Eckhart TOLLE, El silencio habla)

YO NO SOY YO

Soy este
que va a mi lado sin yo verlo;
que, a veces, voy a ver,
y que, a veces, olvido.
El que calla, sereno, cuando hablo,
el que perdona, dulce, cuando odio,
el que pasea por donde no estoy,
el que quedará en pié cuando yo muera. 

Juan Ramón Jiménez

NO PUEDO DARTE SOLUCIONES PARA TODOS LOS PROBLEMAS DE TU VIDA

No puedo darte soluciones para todos los problemas de tu vida, ni tengo respuestas para tus dudas o temores; pero puedo escucharte y buscarlas junto contigo.

No puedo cambiar tu pasado ni tu futuro; pero cuando me necesites estaré junto a ti.

No puedo evitar que tropieces. Solamente puedo ofrecerte mi mano para que te sujetes y no caigas.

Tus alegrías, tus triunfos y tus éxitos no son míos; pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz.

No juzgo las decisiones que tomas en la vida. Me limito a apoyarte, a estimularte y a ayudarte si me lo pides.

 No puedo trazarte limites dentro de los cuales debes actuar; pero sí te ofrezco el espacio necesario para crecer.

No puedo evitar tus sufrimientos cuando alguna pena te parta el corazón; pero puedo llorar contigo y recoger los pedazos para armarlo de nuevo.

 No puedo decirte quién eres, ni quién deberías ser. Solamente puedo quererte como eres y ser tu amigo.

En estos días oré por ti. En estos días me puse a recordar a mis amistades más preciosas. Soy una persona feliz: tengo más amigos de lo que imaginaba. Eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran. Es lo que siento por todos ellos.

Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontánea y la alegría que sienten al verme. Y yo también siento paz y alegría cuando los veo y cuando hablamos; sea en la alegría o sea en la serenidad. En estos días pensé en mis amigos y amigas y entre ellos, apareciste tú.

No estabas arriba, ni abajo, ni en medio. No encabezabas ni concluías la lista. No eras el número uno, ni el número final.

Lo que sé es que te destacabas por alguna cualidad que transmitías y con la cual desde hace tiempo se ennoblece mi vida.

Yo tampoco tengo la pretensión de ser el primero, el segundo o el tercero de tu lista. Basta que me quieras como amigo. Entonces entendí que realmente somos amigos.

 Hice lo que todo amigo; oré, y le agradecí a Dios que me haya dado la oportunidad de tener un amigo como tú. Era una oración de gratitud, porque tú le has dado valor a mi vida.

JORGE LUIS BORGES

HUMILDAD

La Virgen, ejemplo de humildad. Imagen Corea del Sur

El evangelio de este domingo nos invita a la humildad porque todo el que se enaltece será humillado y todo el que se humilla será enaltecido.

Hoy queremos compartir unas palabras del papa Francisco incluidas en el prólogo de un libro sobre la Madre Teresa del Calcuta, una persona santa ejemplo de humildad. Estas palabras las tomamos de Religiondigital y dicen así:

 Madre Teresa había hecho de las páginas del Evangelio la guía de su vida, el camino hacia la santidad, y también podría serlo para nosotros.

«La enfermedad más grave no es la lepra o la tuberculosis, sino la soledad... Esta es la causa de tantos desordenes, divisiones y guerras que hoy nos afligen», lo dice el Papa Francisco en el prefacio al libro "Amamos a quien no es amado" ("Amiamo chi non è amato"), publicado en el diario italiano el Corriere della Sera. El texto recoge dos intervenciones inéditas pronunciadas por Madre Teresa de Calcuta en 1973, en Milán, donde encontró a un grupo de jóvenes y religiosas.

En el prefacio, el Santo Padre se dirige a los jóvenes: "Sean constructores de puentes para romper la lógica de la división, del rechazo, del miedo de unos contra otros, pónganse al servicio de los pobres...". El Papa ha resumido su reflexión sobre el texto en cinco palabras: oración, caridad, misericordia operosa, familia y jóvenes.

Hablando de la oración, el Pontífice recuerda que "la Madre Teresa nos invita incansablemente a recurrir a la fuente del Amor, Jesús crucificado y resucitado, presente en el sacramento de la Eucaristía, para luego tener la fuerza de socorrerlo en los más pobres entre los pobres, con el corazón lleno de alegría". La Madre Teresa, señala el Papa, iniciaba su jornada participando en la Santa Misa y la terminaba con la adoración a Jesús Sacramentado, sólo así, podía transformar su trabajo en oración.

"La caridad, la segunda palabra que indica el Papa, significa hacerse próximos a las periferias de los hombres y de las mujeres que encontramos cada día, sentir compasión por los hombres en el cuerpo y en el espíritu - sólo es posible cuando la necesidad y las heridas de los demás son acogidos en el corazón - es hacerse testigos de la caricia de Dios para cada herida humana". De este modo seremos capaces, agrega el Pontífice, de ofrecer lo que las personas necesitan, es decir, la presencia y cercanía de Dios misericordioso.

Efectivamente, la tercera palabra es misericordia operosa. También se podría decir obras de misericordia corporales y espirituales señala el Obispo de Roma, es decir, hacerse cargo de cada hombre y de todos los hombres, especialmente en este Año Santo de la Misericordia. En este sentido, la Madre Teresa había hecho de las páginas del Evangelio la guía de su vida, el camino hacia la santidad, y también podría serlo para nosotros".

Familia es la cuarta palabra con la cual el Papa resume el texto. En ella sobre sale la figura y la presencia de la madre, como nos lo recuerda la Madre Teresa: "Las madres son el corazón de la casa y son ellas las que forman la familia, aceptando, amando y cuidando amorosamente a sus hijos... De hecho, muchos sufrimientos de los jóvenes son causados en la vida familiar. Es la madre quien hace de la casa un nido de amor. A veces ser madre puede ser una experiencia verdaderamente ardua, puede ser una cruz; pero está con nosotros la Virgen, la mejor de las madres que siempre nos enseña a tener ternura con nuestros hijos".

Finalmente, juventud, la quinta palabra. Y es precisamente a ellos, a los jóvenes a quienes se dirige el Papa Francisco, a ellos les pide no perder la esperanza, no dejarse robar el futuro, que está en sus manos. A los jóvenes los invita a permanecer en el Señor y amarlo con todas sus fuerzas, para así ser constructores de puentes para romper la lógica de la división, del rechazo, del miedo de unos contra otros, de ponerse al servicio de los pobres, de afrontar con valentía la vida, que es un don de Dios.

Qué bien entendió la humildad la Madre Teresa

VAMOS A REIRNOS

Le dice la madre a la hija: 

Mija... dicen las vecinas que te estás acostando con tu novio!' 'Ay, mami, la gente es más chismosa....
Uno se acuesta con cualquiera y ya dicen que es el novio...' 

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Dígame. ¿Cuál es el motivo por el quiere divorciarse de su esposo?
Mi marido me trata como si fuera un perro.
¿La maltrata, le pega?
No, Quiere que le sea fiel.... 

LA SABIDURÍA DEL SILENCIO

Si tienes diez minutos
Si quieres relajarte
Si amas el silencio
Aquí tienes un regalo

SÓLO DIOS BASTA

A medida que nos vamos haciendo mayores nos vamos dando cuenta que en la juventud éramos unos impacientes. Queríamos que todo se resolviera pronto y cuando no conseguíamos algo en el acto entonces nos entraba la depresión o la sensación de que todo iba mal.

Poco a poco hemos empezado a ir más despacio por la vida. Si tenemos paciencia vemos que muchas cosas con el tiempo se van arreglando por sí solas y otras quizá fue mejor que no sucedieran.

La paciencia hay que cultivarla porque no surge espontáneamente. Quizá sea uno de los mejores frutos de la edad, tener capacidad para esperar pacientemente que Dios venga a nosotros y nos ayude a vivir con esperanza.

Y cuando sobrevengan dudas de fe, tengamos paciencia, porque Dios terminará acercándose a nosotros y nos hará ver claro que está ahí para darnos la mano en las alegrías y las penas. Realmente sólo Dios basta.

Huellas

EL DOLOR DEL TIEMPO

Tenerlo todo y no saber decirlo
para escuchar las voces tan oídas,
agarrar el silencio por las bridas
en un quebrar el tiempo sin abrirlo.
 
Pero mirar tus ojos y sufrirlos,
arropar los torrentes de mi vida
recostarme callado en tus heridas
es ahondar en el tiempo y repartirlo.
 
Yo no quiero soñar con los jardines
de mi infancia entre pompas irisadas.
Yo no quiero dormir en tus violines
 
ni jugar sobre el potro de la suerte.
Sólo quiero, Señor, noches calladas.
Sólo quiero, Señor, sorber tu muerte.
 
Pedro Miguel Lamet,  SJ.

YO SOY

“Rechace todos los pensamientos excepto uno: “Yo soy”, la mente se rebelará en el comienzo, pero con práctica, paciencia y perseverancia, cederá y se mantendrá en calma. Una vez que usted esté en calma, las cosas comenzarán a suceder espontáneamente y de forma totalmente natural, sin ninguna interferencia de su parte.

No se preocupe por nada que usted quiera, piense o haga, sólo permanezca establecido en el sentimiento-pensamiento “Yo soy”, enfocando “Yo soy” firmemente en la mente. En el momento que usted se desvíe, recuerde: todo lo que es perceptible y concebible es pasajero, y solo el “Yo soy” permanece.

Después de todo, el único hecho del que usted está seguro es de que “usted es”. El “Yo soy” es seguro, el “yo soy esto” no lo es.

Yo solía sentarme durante horas 6 seguidas, solamente con el “Yo soy” en mi mente, y pronto la paz, la dicha y un profundo amor que todo lo abarca llegaron a ser mi estado normal.

Independientemente de lo que suceda, únicamente desvíe su atención lejos de ello y permanezca en el sentimiento “Yo soy”. Parece simple, y hasta ordinario, ¡pero funciona!”.

  

Nisargadatta

LAS FRAGILIDADES DE LA GENTE

Carl Jung utilizó el término “sombra” para describir esa parte de nuestra personalidad que reprimimos porque entra en conflicto con la forma en que, a lo largo de la vida, hemos aprendido a vernos. Hemos construido una imagen, un rostro con el que nos relacionamos con los demás y que nos permite satisfacer nuestras necesidades, porque es la imagen que ha sido aceptada por las personas de nuestro entorno. Aprendimos a reprimir todas las partes de nuestro ser que podían traernos desaprobación o castigo.

Entonces se desencadena una lucha entre lo que queremos ser y lo que en realidad somos, y eso nos deja a merced de la ansiedad, del temor a que los demás vean de nosotros lo que tanto nos estamos empeñando en tapar.

Todo lo que no queremos ser, nos completa. Somos una mezcla de oscuridad y luz, de bien y mal, capaces de lo mejor y también de lo peor. Nuestro yo es multidimensional y se mueve en la polaridad.

Necesitamos revisar nuestra actitud hacia esa parte de nosotros que reprimimos, ya que en ella reside una fuente inagotable de riqueza. Estamos haciendo callar a lo mejor y más auténtico de nosotros mismos y alimentando nuestros agujeros emocionales.

Todo intento por evitar o postergar el encuentro con nuestra sombra, nos hace incrementar las dificultades para adentrarnos en nuestro mundo y descubrir quiénes somos, nos aleja de vivir conscientes, nos impide responsabilizarnos de nuestra vida y vivir eligiendo desde nuestra libertad.

Se habla mucho de la felicidad y es un bien tan preciado que lo convertimos en un anhelo permanente. Existen momentos felices, a veces fugaces y para vivirlos es necesario estar presentes. La felicidad no es un destino, no es una carrera con meta a la que tengamos que llegar, sino más bien es el camino que transitamos cada día y, en la medida que estamos más presentes, nos damos la oportunidad de vivir de instante en instante.

Si esperamos el momento de que “todo” nos vaya tal y como queremos para ser felices, nos condenamos a no serlo. Cuando no conseguimos nuestros propósitos aparece la frustración, con sentimientos de desvaloración, tristeza, decepción, amargura, enfado o irritabilidad. Para cada persona la profundidad de su malestar está asociada al nivel de sus expectativas.

Nuestros propios agujeros dificultan que seamos tan felices como podemos. Se alimentan de las necesidades que no hemos podido cubrir a lo largo de nuestra vida. Buscamos fuera de nosotros para alimentar la fantasía de lo que queremos ser, más que a abrazar la realidad de quien somos.

Las personas para las que la felicidad es conseguir valoración intentan validarse permanentemente y solo logran sentirse a gusto  a costa del reconocimiento de los demás. Para ello presumen de todo lo que poseen, lo que hacen, los amigos que tienen, al   tiempo que desacreditan, desprecian y ridiculizan a los demás.

Las personas que intentan validarse a través de la exigencia y el perfeccionismo, buscan una perfección imposible y el control de todas las situaciones y, por supuesto, de las personas de su entorno. Suelen terminar agotados y más temprano que tarde, terminan quedándose solos, por las actitudes despreciativas que han utilizado en el camino para conseguir sus logros.

Otras personas que tienen mucha dificultad para ser felices, son las que van buscando aliados, envenenando con enredos, hablando mal de unos cuando están con otros y de los otros cuando están con los primeros. De esta manera se garantizan tener la atención de todos y en todos los momentos.

Muchas personas intentan llenar su agujero emocional siendo afectivamente importantes para los otros. Para ellas la felicidad consiste en hacer felices a los demás y, ponen todo su esfuerzo en lograrlo, olvidándose incluso de sí mismos, sin darse cuenta de que a veces no es posible contentar a todo el mundo.

Pero llenar nuestros agujeros depende única y exclusivamente de nosotros mismos y exige una decisión voluntaria y libre.

Es necesario colocarnos en nuestro centro, conectar con nuestras necesidades, deseos y aspiraciones y atrevernos a ser auténticos y honestos con nosotros mismos, eliminando todo lo que no esté en sintonía o nos mueva en una dirección contraria a nuestro mundo interno.

María Guerrero Escusa, psicoterapeuta

ACOGER A TODOS

Interior Catedral de Seúl 

En el evangelio de este domingo, Lc 13, 22-30, le preguntan a Jesús: Señor, ¿serán pocos los que se salven? La respuesta de Jesús es esforzaos por entrar por la puerta estrecha…hay últimos que serán primeros y primeros que serán últimos.

Seguir a Jesús no puede ser una pesadilla, ni tiene que ser un camino de obstáculos, ni ha de ser un anotar todo aquello que hacemos bien o mal y veremos cuál es la balanza final. No puede ser eso.

Seguir a Jesús es alegría, es dicha, es esperanza, es compasión, es misericordia, es perdón, es amor. Dios no es un juez que anota en su ordenador cada cosa que hacemos. Dios es amor. Y por su esencia nos acoge, nos protege, nos anima, nos quiere.

Entrar por la puerta estrecha es entregarse a Dios. Y eso solo es posible desde la fe, desde la confianza en Él. No pretendamos ser héroes por nuestros méritos, abandonémonos a Jesús. No queramos hacerlo solo nosotros, Él quiere estar a nuestro lado. ¿Cómo es llevar a Jesús a nuestro lado? Hacer como Él hizo: acoger a todos, ayudar a todos, amar a todos. Sin exclusiones, sin exigencias, sin juzgar. Si lo hacemos así, estamos entrando por la puerta estrecha de la felicidad, estamos ya viviendo en el cielo.

VAMOS A REIRNOS

EVIDENCIA
- ¿Sabes cuál es la diferencia entre el papel higiénico y las cortinas del baño?
-  No sé.
-  Ajá!..entonces fuiste tú! 
 

VIUDAS
Se encuentran dos viudas en un cementerio una muy feliz limpiando la lapida de su marido y cantando como loca. 
La otra muy triste a llanto tendido.... 
Al rato, la desconsolada mira a la contenta y le pregunta: 
-  Ay, señora, cuanto tiempo hace que enviudo?
-  Seis meses - respondió en tono alegre la otra.
-  Y como hace para estar tan feliz si yo llevo 3 años y no he podido superar esta pena? 
-  Ay mijita! porque después de muchos años, es la primera vez  que se DONDE esta y QUIEN se lo esta COMIENDO!!! 
 

TODO VUELVE A SU SITIO

TODO VUELVE A SU SITIO,

A LA FUENTE DE DONDE BROTA

EL SILENCIO Y EL CALOR.

TODO VUELVE,

MIENTRAS TU Y YO, AMOR,
JUGAMOS A SER LO QUE SOMOS

NUESTRO PRÓJIMO

Cuando estamos en nuestra casa habitual todos tenemos claro quién es nuestro prójimo: Los vecinos, los hijos y familiares más cercanos, los amigos, los compañeros de trabajo…

Poco a poco los hemos ido conociendo y nos hemos habituado a ellos, sabemos más o menos cómo son, los que les gusta o disgusta y cómo comportarnos con ellos. No parece difícil.

Pero de repente nos vamos de veraneo y empezamos a conocer gente nueva que no sabemos cómo tratar y qué decir para que se sientan cómodos con nosotros.

Quizá lo primero que debemos hacer es pensar que el prójimo no podemos elegirlo. Son las personas que se nos van acercando, se cruzan en nuestra vida, y unos nos gustan más que otros. Pero es así.  La simpatía no es siempre la misma.

Hemos de buscar lo bueno que tiene cada persona, descubrir poco a poco el rostro de Dios en ellos y a partir de ahí empezar a comunicarnos. Hay un idioma que todo el mundo entiende, es el del amor. Tratémoslos con cariño y ellos se irán acercándonos más y más a nosotros. Dios está en todos.

Un abrazo

Huellas

CLAVOS CONTRA LOS HERMANOS

Señor, Dios nuestro:

Tú eres bueno,

eres fiel y misericordioso

y justo con todo lo que haces,

mientras nosotros

te hemos traicionado y abandonado,

hemos manipulado tu buena noticia

y expoliado tu hacienda.

Delante de todos los hermanos

nos reconocemos pecadores

y te pedimos perdón.

Hemos clavado muchos clavos

en el cuerpo de nuestros hermanos.

Clavos de soberbia y de orgullo:

nos creemos superiores.

Clavos de envidia:

hemos sido mezquinos.

Clavos de lujuria:

hemos buscado placeres sin medida.

Clavos de avaricia y posesión de riquezas:

no hemos compartido lo que tenemos.

Clavos de gula:

tenemos el estómago lleno.

Clavos de miedo al compromiso:

nos hemos refugiado en nosotros mismos.

Clavos de ira:

no hemos tenido paciencia ni ternura.

Clavos de cobardía y pereza:

hemos olvidado nuestras promesas bautismales.

Nuestros pecados son martillazos

que damos,  sin piedad, a nuestros hermanos.

Señor, escucha nuestra súplica arrepentida.

Acógenos en tu regazo

y danos un corazón nuevo.

Florentino Ulibarri.

LA GENTE FELIZ SUELE CONSUMIR POCO

Serge Latouche,  filósofo y economista del decrecimiento

Crónica de Gabriel Asenjo, en Diario de Navarra.

Propone vivir mejor con menos. Profesor emérito de Economía en la Universidad París-Sud, es una de las voces mundiales del llamado movimiento por el decrecimiento.

Nacido en Vannes (Francia) hace 70 años, ante un público que le escuchaba sentado hasta en los pasillos de acceso al salón de actos del Colegio Mayor Larraona de Pamplona, subrayaba ayer noche que el actual ritmo de crecimiento económico mundial es tan insostenible como el deterioro y la falta de recursos en el planeta.

Invitado por el colectivo Dale Vuelta-Bira Beste Aldera, y bajo el título de su conferencia El decrecimiento, ¿una alternativa al capitalismo? , reclamó que la sociedad establezca una autolimitación de su consumo y de la explotación medioambiental. Desde su punto de vista no se trata de plantear una involución sino acoplar la velocidad de gasto de los recursos naturales con su regeneración.

Especialista en relaciones económicas Norte/Sur, premio europeo Amalfi de sociología y ciencias sociales, su movimiento decrecentista, nacido en los años 70 y extendido en Francia, defiende la sobriedad en la vida y la preservación de los recursos naturales antes de su agotamiento. A su juicio, si el decrecimiento no es controlado “el decrecimiento que ya estamos experimentando” será consecuencia del hundimiento de una forma de capitalismo insostenible, y además será desmesurado y traumático.

Una bomba semántica. Afirma Serge Latouche que el término decrecimiento es un eslogan, “una bomba semántica provocada para contrarrestar la intoxicación del llamado desarrollo sostenible”, una forma de pensamiento, la sostenibilidad, extendida por el economicismo liberal de los años ochenta, y que propicia pagar por todo, “por ejemplo, en el caso del trigo, obliga a pagar por los excedentes, por su almacenamiento y también hay que pagar por destruir los sobrantes”. “Deberíamos hablar de A-crecimiento”, dijo como una invitación hacia la reflexión sobre nuestro estilo de vida, incluso sobre la exhibición de los superfluo y el enriquecimiento desmesurado.

Desde su punto de vista “vivimos fagotizados por la economía de la acumulación que conlleva a la frustración y a querer lo que no tenemos y ni necesitamos”, lo cual, afirma, conduce a estados de infelicidad. “Hemos detectado un aumento de suicidios en Francia en niños”, agregó, para aludir más adelante a la concesión por parte de los bancos de créditos al consumo a personas sin sueldo y patrimonio como sucedió en Estados Unidos en el inicio de la crisis económica mundial. Para el profesor Latouche, “la gente feliz no suele consumir”.

Sus números como economista aseguran que le dan la razón: cada año hay más habitantes en el planeta a la vez que disminuyen los recursos, sin olvidar que consumir significa producir residuos y que el impacto ambiental de un español equivale a 2,2 hectáreas, y que cada año se consumen 15 millones de hectáreas de bosque “esenciales para la vida”. “Y si vivimos a este ritmo es porque África lo permite”, subrayó. Para el profesor Latouche, cualquier tipo de escasez, alimentaria o de petróleo, conducirá a la pobreza de la mayoría y al mayor enriquecimiento de las minorías representadas en las grandes compañías petroleras o agroalimentarias.

Trabajar menos y producir de forma inteligente. Tachado por sus detractores de ingenuo, postuló trabajar menos y repartir el empleo, pero trabajar menos para vivir y cultivar más la vida, insistió. Desde un proyecto que calificó como “ecosocialista”, además de consumir menos, la sociedad debería consumir mejor, para lo cual propuso producir cerca de donde se vive y de forma ecológica para evitar que por cualquier puesto fronterizo entre España y Francia circulen hasta 4.000 camiones a la semana “con tomates de Andalucía cruzándose con tomates holandeses”. Finalizó con una alabanza al estoicismo representado en España por Séneca: “No se obtiene la felicidad si no podemos limitar nuestros deseos y necesidades“.

¿QUÉ ES EL MAR?

Erase una vez un hombrecillo de sal que yendo de camino por cálidas regiones y desiertos llegó a la orilla del océano. De pronto, descubrió el mar ante su vista. Nunca lo había visto con anterioridad, por lo que no entendió lo que era.

̶̶  ¿Quién eres tú?, preguntó el hombrecillo.

̶  Soy el mar, respondió el océano.

̶  Pero, ¿qué es el mar?, siguió preguntando el hombrecillo.

̶  Yo, repuso el mar.

̶  No lo entiendo, murmuró para sí con tristeza el hombrecillo… ¿Cómo     podría entenderte? ¡Me gustaría tanto hacerlo!

̶  Tócame, dijo el mar.

Entonces el hombrecillo tocó tímidamente al mar con la punta de los dedos. Y empezó a entender el misterio del mar. Pero enseguida se dio cuenta de que las puntas de sus dedos se habían desvanecido.

̶  ¿Qué es lo que has hecho conmigo, mar?

̶  Me has hecho entrega de algo tuyo para poder entenderme - dijo el mar.

Entonces el hombrecillo empezó a disolverse lenta y suavemente en el mar, como una persona que llevase a cabo el acto más importante de su vida de peregrinación. Conforme iba sumergiéndose en el océano, se hacía cada vez más delgado. Pero en esa misma medida iba también teniendo la sensación de que cada vez entendía mejor al mar. El hombrecillo adelgazaba y adelgazaba, y mientras tanto seguía preguntándose:

̶  ¿Qué es el mar?

Y entonces, una última ola lo consumió por completo. Pero en este último momento pudo hacer suya la respuesta del mar y decir:

̶  El mar soy yo.

(Antiguo relato citado por Gisela ZUNIGA, Está todo ahí, Desclée de Brouwer)

¿DONDE ESTÁ DIOS?

El evangelio de este domingo suena muy duro: no he venido a traer a este mundo la paz sino la división. ¡¡Hay tanto que no entendemos!! Hoy celebramos la festividad de San Maximiliano Kolbe. En su celda estuvo el papa Francisco hace unos días con motivo de la JMJ. Tomás Trigo, de La Razón, escribió lo que sigue:  

DIOS ESTUVO EN AUSCHWITZ

Hace unos días, en la JMJ, vimos al Papa en Auschwitz-Birkenau. Lo vimos encender una lámpara de aceite en memoria de las víctimas y bajar, en silencio y oración, a la celda en la que el sacerdote Maximiliano Kolbe fue encerrado para que murieran de hambre y sed. Después saludó a algunos supervivientes y a cristianos que ayudaron a los perseguidos. No pronunció ningún discurso. Sólo dejó un mensaje en el libro de memorias del campo. Tal vez esperábamos unas palabras de Francisco sobre Dios y el problema del mal, y que intentaría responder, como hizo Benedicto XVI, a la pregunta de dónde estaba Dios en Auschwitz. Pero la visita fue de silencio y oración.

El mal es un misterio. Podemos hablar horas y horas sobre el mal, escribir voluminosos tratados sobre el sufrimiento, y preguntarnos quiénes son los culpables de los horrores, pero al final sigue siendo un misterio.

El Papa nos acaba de enseñar cuál debe ser nuestra actitud ante ese misterio: el silencio y la oración, para que el dolor de millones de personas cale en nuestros corazones, y nos decidamos a no banalizar nunca el mal. Y la petición de perdón no sólo para unos pocos, sino para toda la humanidad.

Francisco rezó en la celda de san Maximiliano Kolbe, que se ofreció a morir en lugar de Franciszek Gajowniczek, condenado con otros nueve hombres como represalia por la fuga de un prisionero. Kolbe le dijo al coronel de las S.S. Karl Fritzsch: «Soy un sacerdote católico polaco, estoy ya viejo. Querría ocupar el puesto de ese hombre que tiene esposa e hijos». La sustitución fue aceptada. He aquí el modo de superar el mal: entregar la vida por el bien de los demás. En medio de aquella barbarie de odio y maldad, un hombre entrega su vida por otro hombre. Kolbe nos demuestra que la última palabra, la única palabra importante, no es el mal, sino el amor. Dios estaba en Auschwitz, en el corazón de Kolbe.

VAMOS A REIRNOS

SOLUCION 

 Una señora va a sacar el pasaporte. El funcionario en turno le pregunta: 
-  ¿Cuantos hijos tiene, señora? 
-  Diez. 
-  ¿Como se llaman? 
-  Bernardo, Bernardo, Bernardo, Bernardo, Bernardo, Bernardo, Bernardo, Bernardo, Bernardo, y Bernardo.
- ¿Todos se llaman Bernardo? 
- ¿Y como le hace para llamarlos cuando, por ejemplo, están jugando todos afuera? 
-  Muy simple, grito Bernardo y todos entran. 
-  ¿Y si quiere que vayan a comer?
-  Igual. Grito Bernardo y todos se sientan a comer.
-  Pero si usted quiere hablar con uno en particular, ¿cómo le hace? 
-  Ah! En ese caso, lo llamo por su apellido. 

COSMOS

Tan sólo un reflejo de tu infinita hermosura,

tan sólo un detalle de tu infinita belleza.

Todo acaba en ti, todo en ti empieza,

el cosmos y cuanto en él atienta y perdura.

¿Qué poema le oigo a la naturaleza?

¿qué cántico a todo ser, a toda criatura,

que emocionada eleva hacia ti su voz pura

aclamando tu amor, tu inmensa grandeza?

Gracias por los oídos y gracias por los ojos

con los que ver llorando el rastro de tus huellas

y por el corazón con el que poder cantarte;

Gracias por amarme Tú, gracias por yo amarte,

mientras llega el ocaso con resplandores rojos

y altas en la noche se encienden las estrellas.

Angel García-Rayo Luengo. Pbro.